第三七十章 还图（四） (2/2)

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眠，我简直兴奋地想对月长啸。金丹时一个修真者要建立法门，不知道要糅合多少道术法宝，拜访多少前贤师友，经历多少险阻生死。如今跨入元婴，得了九转神炉和力战真人的机缘，便油然生出一法来。这也是我在这一世独立创悟的第一个法门。

    全祖与观水的神炉还是道门消失之后的九转法宝，融入的只是两个返虚对大道的理解。当日兰钦那期门人，得到了盛满无数证道者理解的镇洞法宝，必定有一览众山小的进境。

    九转神炉不可再得，往后尽可用类似的苏生法子代替。凡法门，总是先有心，再有理，后有具体的步骤符咒丹方可堪传授后学。

    但写给家人玩笑，我就聊叙大意，细节待补，也不怕泄露于邪魔了。

    在纸鹤上一挥而就，我又向符纸注入神念。原来写满字迹的纸鹤悉数隐去内容。此名神念封契，唯有收信人可用神念解封，重显字迹。

    我出了驿所，寻到镇上的道标：这是一种特别的信筒，看上去是长了眼睛那样一条缝的十字形木头。各大宗门的道观内俱有，专门邮寄纸鹤。

    如果无风无浪，不必道标，纸鹤便能飞翔万里，往返寄信人与收信人之间。但天下多凶地绝地，又多灵气异常扰动之所，纸鹤往往遗失。宗门遂在各道观、下院、香会遍树道标，织成一张星罗棋布的巨网，纸鹤在道标间的虚空穿梭，便安全快速。

    道标不能传递重物长物，也只能传递只带文字图案的纸鹤。恰似木牛流马能载重却速度迟缓，机关鸟载物轻却能疾飞远行。

    剑宗原来与我们昆仑也通道标。如今交恶之后，昆仑只与龙虎、星宗相通道标了。

    我递纸鹤入十字木的缝内，然后在静谧星空的夜下呼吸着清风。种民之镇没有盗贼，无烦巡逻；有自鸣大钟报时，也无须更夫。只我一人漫步。

    元婴的强大七识将镇内的动静全摄入心中。已经四更天了，我听到了妇人捣衣、洗浣的声音。听到了男人舂米的声音。又听到青年男女房中厮摩之声。还有妇人赶娃起床，用板子催娃赶明日交公立塾师的墨学、儒学的功课。

    万户之声收于一耳，我心中也不燥不乱，犹如倾听大海浪拍。

    洞天外的人间征战、修真者的钩心斗角都与此间无关。古贤阿Q所谓末庄的羲皇之世，也不过如此。

    镇上一间茶楼犹悬着灯火，名唤望月楼，我走了进去。种民们自炊饮食，只节庆时聚会酒楼。往常酒楼的生意全靠山中弟子和往来宗门的外人支撑。昆仑如是，龙虎宗也如是。

    我向伙计点了鱼、鸡蛋和牛奶。这是一切宗门洞天仅有的荤食。其他牲畜的血食有伤天和，惹灵兽脾气，又浪费人手，各宗管俗务长老们都不愿意置办，还是清淡的省钱省心省议论。

    厨子们的巧思只能钻研鱼、奶、蛋三种。昆仑宗有七十二种鱼的作法，龙虎宗的酒楼我问下来有一百单八种作法，不愧是道门次山，底蕴深厚。

    我夹着鱼团子尝了一口，停了筷子。对桌一个食客瞪着我的面相端详，一言不发。那是一个眼细如鼠，圆睁如猫的五短身材金丹。他没有龙虎宗人的道家气息，反而类似行走在人间，那些得了只鳞片爪道术的纵横家、货殖家金丹。四更天在酒楼吃喝，也不是种民的作派。

    在各宗的种民镇，除了门人、种民、还有第三种人：便是来各宗寻找机会、兜售各自技艺才学的外道十家金丹。成功者厮混成宗门的客卿；落寞者盘缠耗尽，淹留在镇上成了种民子女的塾师，传授儒墨农武刑名各家致用学问。

    我既然那么好看，就让这位先生看完了。我于是不管他，继续搭配着奶酪吃鱼团子。

    那五短金丹瞪了我足足一炷香，终于收回了眼神，动身凑前，向我一揖，“学生名唤刘季温，是行走天下的纵横家，在龙虎山寻机遇有三年矣。方才我用师门秘传的冰鉴相术观察尊驾——”

    我笑道：“不劳先生烦心，我今日已有过血光之灾。”一面分享他鱼蛋餐饭。

    刘季温尴尬，一顿后道：“今日血光之灾过了，还有来日的血光之灾。尊驾必是昆仑的荡魔院知院原剑空了，来这龙虎山归还十绝阵图。天下乱方才起，不止阁下身忧，天下之忧方才开始呐。”

    我披着狮子皮遛街，这刘季温关心时事，或许能猜到我的模样。我还图之事，龙虎宗也必定张扬天下，让昆仑不能抵赖。纵横家近水楼台也能料到。刘季温并非真能未卜先知。

    我没有被他虚声震撼，只不动声色地道：“山河榜后，天下就要大定。昆仑代剑宗掌握天下，势所必然。即便稍不如意，妖国降伏后，天下便没有动兵革的理由，无非几家修真者斗法赌赛，就如当年上官天泉赌得凌牙门一般，天下百姓哪有什么忧虑呀？——先生不必在龙虎宗蹉跎岁月了，天下即将安定，纵横家恐怕不能如愿游说诸侯，还是潜心写作稗官野史小说异闻，在书坊混个大神吧。”

    刘季温不以为然地挥舞折扇，就像舞狮舞龙那般，他道：

    “人不能安于妖，世家不能安于种民。昆仑、龙虎、剑宗都将不存，天下散乱在即，哪有安字可言。学生我来的不迟，还怕起的太早，原知院没有睡醒，听不进我的先知之言呢！”